如果由我負責設計一所中學的國民教育課程，必定要求校方出錢出力，送學生到新疆。因為一個人只要走出嘉峪關，就會感受到在學校所接受多年的中國歷史教育，是多麼的以偏既全。
中國實在太大了，邊陲地區與中原地帶的文化及國情有天淵之別，但邊疆的民族皇朝，或因中原強盛而臣服之，或因中原積弱而入侵，輾輾轉轉融入中國的文化歷史體系，同樣是中史不可或缺的一部分。在書本上我們只集中中原華夏的部分，以漢族人眼光去看邊疆，當然只能理解一半的中國。
到了新疆，所有事都要以新角度對待。無情的大地顯示絕對的荒蕪，極端得讓人喘不過氣，大巴在沙漠中緩緩前進，車輪轉動掀起一條長長風沙尾巴，過了一個荒山，另一個又緊接出現，殘酷環境令這裡的文化與「生存」這命題環環緊扣，甚麼精緻文化、吟詩作對甚至是傷春悲秋的情懷都只能靠邊站。這是真正單純為了活命的生存模式，沒有順意不順意、理想不理想可言，人生回歸到原始線上。
以這個視野觀之，就能明白新疆坎兒井的驚人之處。吐魯蕃盤地極度乾旱，但僅數十里外有高山儲積大量雪水，難題是，如何把水穿過陡峭山坡送到沙漠？
由於地型限制，興建運水管道非常困難，他們因此想出更厲害的方法 –在山坡上往地下鑿，開挖一個又一個近乎垂直的井(最深的可達九十米)，尋找藏在山中的水源，然後依地勢在豎井底打造暗渠，把豎井連接起來，建立一個地下河流網絡，把水引到沙漠盤地，再送到地面民居及農田，以作人畜及灌溉之用。
這項浩瀚的工程，令人可以在沙漠中建立綠洲，在人類歷史上也具重要意義。吐魯蕃是絲綢之路上重要的中途站，因為坎兒井確保了穩定的水源，令到一隊隊駱駝商隊可以及時在中途補給，以應付穿過塔克拉馬干沙漠(塔克拉馬干的當地語譯正是「進去了便不能出來」)的漫長旅程。沒有這個荒漠中的綠洲，古代不少長途商貿和文化交流無從說起。
也是明白了這些歷史脈絡，再見到掛在遺址門口上「坎兒井樂園歡迎你」這個招牌，便深知不妙。
不得不佩服內地人(漢人？)的智慧，可以把最厲害的歷史遺跡，用圍欄重重包圍，然後在裡面放一些風馬牛不相及的裝置擺設，憑空捏造一些所謂「旅遊資源」，結果將遺跡降格至俗不可耐的遊樂園。
坎兒井這個與長城、大運河齊名的中國古代建設，當被「活化」為旅遊區後，套上「坎兒井樂園」的大名，內裡有A版維吾爾族拱廊通道、俗氣的展覽廳、洋溢「濃郁民族風情」的民族街，以及維族歌舞表演廳，一瓦一磚都在提醒遊人，建構所謂具「民族特色」的旅遊景致，可以變成粗暴地扭曲一地文化的災難。
(三個流水的故事，二)
No comments:
Post a Comment