菩提樹下

(Sri Maha Bodhi, Anuradhapura, Sri Lanka)

世界上有記載中最古老的樹，是在斯里蘭卡的阿努拉德普勒(Anuradhapura)。那棵二千六百年樹齡的菩提樹，由釋迦牟尼打坐七日七夜得道的那棵菩提樹折枝移植。原樹早已倒下，反而這棵由阿育王女兒帶到斯里蘭卡的折枝所生的樹屹立至今，經歷了無數皇朝興衰、時代更替。

斯里蘭卡是個多舛國家，內戰及動盪折騰一整代人，但國民多為虔誠佛教徒，無論生活如何艱難，總會找機會到這菩提樹下，與佛門結緣。

年輕時造訪那裡，不少信眾早坐在樹旁，盤膝而坐，雙目緊閉，念經祈福。四周梵音縈繞，斑駁彩布飄逸，可惜遊子太年輕，只以窺探寂寞行星上另一景點的心態觀之，未能在菩提樹下有所頓悟。

也是人大了，才真正體驗生命的無常與多變。活了三十多個年頭，命運也終於強迫自己回答一個問題：人該如何面對塵世間的種種劫難？生活本是苦，如何沖開了仍未淡，縱不信命，卻又好像無論如何奮力亦扭轉不了定局；也是近距離接觸到不少別人的生老病死，原來可能一次意外、一次微不足道的陰錯陽差，就足以改寫人的一生，甚至生死兩茫。劫難當前，人根本沒有選擇餘地。

生有時、死有時；尋找有時、失落有時。原來對多數人來說，人生就是蹀躞於痛苦中的漫長成長路，只有參透了得失，才能在舛錯中維持活命的動力，否則只能在顛沛中蹣跚而進。

或許這就是六祖慧能所言「菩提本無樹，明鏡亦非台」的道理？因緣流轉，無人能掌，一切事物皆由「有」走向「無」。既然本來無樹、無鏡、無台、無物，劫難也是一個過程而已，絕不值得糾纏。活在當下，才是出路。

說到底，此時此刻能夠呼吸、走動，已是福份。若再到那棵菩提樹下，遊子這次會靜心坐下，閉目沉思，聆聽自己的呼吸，等待枯葉悄悄落在頭上。

(三棵樹的故事，二)